总结
卡洛·罗韦利是理论物理学家，之前看过他的《七堂极简物理课》，深入浅出，虽然极简，内容却是一点不少。这本书是作者对时间本质的思考，还包含了一些对形而上的理解，值得一读。
我们的感觉不一定是可靠的，比如
- 地球看起来是个平面，实际上是个球体。
- 太阳看似在天上旋转，实际旋转的是我们。
时间的规律
时间的结构也一样，不像看起来那样是均匀统一地流动。时间有什么规律呢？
从相对论的角度
- 越低的地方，时间越慢。
- 速度越快，时间越慢。
从通俗的角度可以这样理解
- 高原的人老得快。不光是因为阳光暴晒皮肤老化，还因为离地心比较远，时间流逝快。
- 运动的人更年轻。不光是因为肌肉和激素，还因为来回运动的过程中，光走的路程多了，光钟计时更费劲了，从而时间被延缓了。
我是什么
书中说了一个战车的比喻，很像《禅与摩托车维修艺术》中的摩托车比喻。
来自公元1世纪用巴利文写成的佛经《那先比丘经》。
那先是一个人。
国王问他：那先是真实存在的实体吗。
那先说：只是个名字、称呼、符号。
国王怒了，问：那面前这个会吃喝拉撒的这个人是谁，指甲、头发、牙齿、肉或骨头是那先吗？感觉、感知、意识是都不能代表那先吗？
那先说，主体必须是自发的存在，无法还原为其组成部分。
又反问国王战车的组成：轮子是战车吗？车轴是吗？底盘是吗？战车是这些的总和吗？
国王回答，“战车”当然指的只是车轮、车轴、底盘这个整体的关系，以及我们有关的整体运转——超越这些关系与事件，并不存在一个“战车”实体。
国王自己说完领悟了。
我们是过程、事件、复合物，并且受限于时空。但如果我们不是一个单独的实体，是什么建立了我们的身份和统一性呢？我的头发、指甲、双脚都被认作我的一部分，我的愤怒与梦也是我的一部分，我认为今天的我、昨天的我和明天的我也是如此——是那个在思考、受苦与感知的人。
不同的要素结合起来，造就了我们的身份。
有三个特别重要的要素。
- 世界上每个人都有自己的一种视角。
我们每个人都是复杂的过程，反映着世界，并以严格整合的方式，对我们接收到的信息进行加工和阐述。 - 在反映世界的过程中，我们把它组织为实体。
我们会在一个大致均匀稳定的连续过程中，尽我们所能地通过聚合与分割来构想世界，与世界更好地相互作用。
我们把一堆岩石组成一个单独的实体，命名为XX峰，把它看作一个统一的事物。
我们在世界上划线，把它分为许多部分：建立边界，把世界分解为许多片，来估测它。
我们的神经系统就是这样工作的，它接收感官刺激，不停地加工信息，产生行为。 - 记忆。
我们存在的每个时刻都通过记忆与我们最近的和最久远的过去相连。
如果有人把东西扔给我们，让我们接住。我们的手会很巧妙地移动到物体片刻后出现的位置：大脑运用过去的印象，已经非常迅速地计算出了飞向我们的物体未来的位置。
整个大脑的运作都是基于链接神经元突触中的过去痕迹的集合。